Шесть систем индийской философии, Мюллер Ф.М., 2020

Шесть систем индийской философии, Мюллер Ф.М., 2020.

   Эта книга принадлежит перу виднейшего немецко-английского филолога, индолога и мифолога, профессора Оксфордского университета Макса Мюллера (1823-1900) — одного из основоположников научного религиоведения, редактора первого в Европе издания Ригведы, переводчика Упанишад, Джаммапады и буддийских текстов, ученого, многие годы отдавшего изданию серии «Священные книги Востока» (более 50 томов). Научные труды самого Мюллера, посвященные главным образом индийской философии и языковедению, вопросам сравнительного изучения мифов и религиозных представлений разных народов, неизменно отличал «талант живого художественного изложения, благодаря которому самые сухие предметы делались интересными и увлекательными». В его последней большой работе «Шесть систем индийской философии» (1899) прослеживается развитие древней индийской философии начиная с периода, предшествующего Упанишадам, рассматриваются ее история в буддийский и ведический периоды, основные философские учения и общие идеи. На русский книга была переведена в 1901 году, и с тех пор она считается фундаментальным трудом по индийской философии и религии.




ШРУТИ И СМРИТИ.
Индусы разделяли всю свою древнюю литературу на две части, в действительности обозначавшие два периода: шрути, т. е. слышанное, что не было делом одного человека или какой-либо личности (человеческой или божественной), и смрити, т. е. воспоминаемое, которое всегда признавалось делом личности (человека или бога). Шрутам (или шрути) впоследствии получило значение откровения, как мы понимаем это слово; а смритам (или смрити) охватывало все, что признавалось имеющим только человеческий авторитет, так что если происходит столкновение между шрути и смрити, то последнее (предание) должно было сразу уступить шрути (откровение).

Любопытно, однако, отметить, что откровенная литература индусов, например гимны Ригведы, в позднейшее время приписывалась отдельным семьям, даже отдельным поэтам, хотя некоторые из имен этих поэтов очевидно выдуманные. Но даже эти фиктивные поэты не считались создавшими или составившими поэмы, а только видевшими их, когда они были открыты им высшей силой, обыкновенно называемой Брахманом, или Словом. То, что мы называем философией в ее систематической форме, с индийской точки зрения не есть откровение (шрути), а принадлежит к смрити (предание).

Оглавление.
Предисловие.
Глава первая. Введение.
Глава вторая. Веды.
Глава третья. Системы философии.
Глава четвертая. Веданта.
Глава пятая. Пурва-миманса.
Глава Еестая. Философия санкхьи.
Глава седьмая. Йога.
Глава восьмая. Ньяя и вайшешика.
Глава девятая. Философия вайшешики.
Список сокращений.

Купить .



Хештеги: #учебник по философии :: #философия :: #Мюллер