Мужчины и женщины в невербальной коммуникации, Крейдлин Г.Е., 2005

Мужчины и женщины в невербальной коммуникации, Крейдлин Г.Е., 2005.
   
   В книге рассматриваются ключевые проблемы, относящиеся к невербальному диалогическому поведению мужчин и женщин современной русской и западноевропейской культуры. Речь идет об основаниях гендерной невербальной семиотики и о сравнительных особенностях жестового бытового знакового общения людей одного пола и разных полов.
Проводится анализ целого ряда знаков и типовых моделей телесного коммуникативного невербального поведения в их соотношении как друг с другом, так и со знаками и моделями вербального поведения. Обсуждаются понятия гендерного стиля невербального поведения и гендерного невербального стереотипа, в частности, предпринимается попытка определить, является ли природа данного стереотипа универсальной или культурно-специфичной. Устанавливаются гендерные приоритеты в выборе невербальных средств выражения когнитивных, эмоциональных, оценочных и других смыслов. Ставится и частично решается задача реконструкции мужского и женского невербального поведения по аудиозаписям тестов и их письменной расшифровке в отсутствие каких-либо видеозаписей текстов. Обсуждается вопрос о специфике отражения гендерных характеристик невербального поведения в языке живописи.




Гендер и невербальная семиотика.
Два пола — это, по сути, две разные культуры. Как озаглавлен один из бестселлеров, в котором много места занимает общение мужчин и женщин, а именно книга Дж. Грэя (J. Gray), изданная в Нью-Йорке в 1992 г. и недавно вышедшая в русском переводе, «Men are from Mars, Women are from Venus», т. e. ‘Мужчины — с Марса, женщины — с Венеры’. Графически диаметрально противоположные литеры М и W для обозначения «мужского» и «женского», как заметил однажды поэт Мих. Безродный, оказались весьма удачным изобретением: полярность сущностей удостоверяется иконически через обратимость знаков.

Различие полов — это, казалось бы, совершенно непреложный и очевидный факт. Однако, как это ни покажется странным, значимые коммуникативные проявления различий между полами даже внутри одной культуры являются и сегодня плохо изученными, а их семантика и прагматика по большей части остаются систематически не описанными.

Один только пример. Известная американская лингвистка и борец за права женщин Р. Лаков в своей книге «Language and Woman’s Place» ‘Язык и место женщины в обществе’, основываясь на коммуникативном поведении исключительно жительниц Северной Америки, уверенно заявляет о неэффективности речевого стиля женщин вообще как чрезмерно вежливого (polite), нерешительного (hesitant) и почтительного (deferent). Подобными малообоснованными и незаконными обобщениями, относящимися к коммуникативному поведению людей, к сожалению, переполнены гендерные исследования лингвистов, психологов и социологов.

Оглавление.
Введение
§1. Гендер и гендерные роли. Гендерный аспект устной бытовой коммуникации.
§2. Гендер и невербальная семиотика.
§3. Источники и краткое содержание книги.
Часть I. Невербальные гендерные стереотипы.
§1. Невербальные гендерные коммуникативные стереотипы.
§2. Гендерные стереотипы и гендерные стили невербального коммуникативного поведения.
§3. Гендерные стереотипы: норма и отклонения.
А. Параязыковое поведение.
Б. Жестовое поведение.
В. Тактильное поведение.
Г. Проксемное поведение.
§4. Гендер и эстетика телесных движений.
Часть II. Невербальная агрессия как тип поведения: гендерный аспект.
§1. Невербальная агрессия и классы агрессивных жестов.
§2. Пример лексикографического описания агрессивного жеста.
§3. Гендерные особенности агрессивного невербального поведения.
Часть III. Невербальное поведение мужчин и женщин в деловом общении
§.1. Общая характеристика невербального компонента делового общения.
§2. Линии поведения и особенности гендерного невербального делового общения.
§3. Ошибки в интерпретации гендерного невербального поведения: проблемы переводимости и понимания.
Часть IV. Проблемы реконструкции мужского и женского невербального коммуникативного поведения эмигрантов.
§1. Постановка задачи.
§2. Описание эксперимента по реконструкции и обсуждение результатов.
Часть V. Гендерная невербальная семиотика и изобразительное искусство, семиотическая картина мира в изобразительных текстах.
§1. Невербальная семиотика и анализ изобразительного текста.
§2. Жесты на картинах.
§3. Фреска Леонардо да Винчи «Тайная вечеря»: сюжет и предметно-композиционная структура.
§4. Фреска Леонардо да Винчи «Тайная вечеря»: тематическая организация и изобразительное решение.
Заключение.
Литература.

Купить .



Хештеги: #учебник по культурологии :: #культурология :: #Крейдлин