Феномен русского модернизма, Религия, Эстетика, Творчество жизни, Сарычев В.А., 2018

Феномен русского модернизма, Религия, Эстетика, Творчество жизни, Сарычев В.А., 2018.
 
В монографии осмыслена проблема религиозно-эстетического своеобразия русского модернизма на примере двух наиболее ярких его течений: символизма и кубофутуризма. Выдвижение на передний план задачи «творчества жизни» («жизнестроения»), далеко выходящей за пределы целей и форм традиционного искусства, делает русский модернизм явлением, глубоко родственным русскому национальному сознанию, и побуждает исследователя уделить пристальное внимание выяснению общей специфики, формальных и содержательных особенностей, ментальных оснований, анализу разнообразия подходов к решению проблемы «творчества жизни» в литературе и — шире — духовной культуре русского модернизма, а следовательно, и изучению соотношения как сугубо литературных, так и внелитературных (философских, религиозных, социокультурных и т.п.) его детерминаций. Разработка всей суммы озвученных вопросов и направлений призвана окончательно утвердить взгляд на русский модернизм как на уникальное ментально-художественное образование. Предназначено для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов высших учебных заведений.




«Башня к небу».
В 1910 г. в разгар споров о кризисе символизма А. Белый напишет: «Три этапа надлежит пройти современному индивидуализму: от Бодлэра — к Ибсену, от Ибсена — к Ницше, от Ницше — к Апокалипсису. Путь от Бодлэра к Ибсену есть путь от символизма, как литературной школы, к символизму, как миросозерцанию; путь от Ибсена к Ницше есть путь от символизма, как миросозерцания, к символизму, как мироощущению; это мироощущение ведет к реальной символике; наконец, путь от Ницше до евангелиста Иоанна есть путь от индивидуальной символики к символике коллективной, то есть к окончательной преображающей религии, символика становится воплощением, символизм — теургией».

ОГЛАВЛЕНИЕ.
ПРЕДИСЛОВИЕ.
Часть первая. «ДЕРЗНОВЕННЫЙ НОВАТОР ЖИЗНИ». РЕЛИГИЯ ВЛ. СОЛОВЬЕВ.
Часть вторая. ПРОБЛЕМА «ТВОРЧЕСТВА ЖИЗНИ» В ЭСТЕТИКЕ МЛАДОСИМВОЛИЗМА.
Часть третья. «ТВОРЧЕСТВО ЖИЗНИ» В СУДЬБАХ СИМВОЛИСТОВ.
Часть четвертая. КУБОФУТУРИЗМ И ЭСТЕТИКА «ЖИЗНЕСТРОЕНИЯ».
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЕ ССЫЛКИ И ПРИМЕЧАНИЯ.

Купить .



Хештеги: #Сарычев :: #книги по философии :: #модернизм :: #религия :: #эстетика :: #творчество