Грамматика нереального, К анализу структуры средневекового нарратива, Михайлова Т.А., 2022

Грамматика нереального, К анализу структуры средневекового нарратива, Михайлова Т.А., 2022.

   В основе исследования лежит реконструируемая автором структура текста, который несет в себе историческую, псевдоисторическую, а также вымышленную, но допустимую информацию, анализ функции опорной детали при передаче этой информации, а также предполагаемые взаимоотношения компилятора текстов подобного рода с его предполагаемой аудиторией. Издание адресовано всем, кто занимается или интересуется средневековой европейской литературой.




«ПРИЕМ НАБЛЮДАТЕЛЯ»: УЗНАВАНИЕ ~ ОПОЗНАНИЕ?
Ирландская сага, по самому своему определению, не имеет и не может иметь автора. Именно поэтому любое представленное в ней описание внешности героя должно быть верифицировано. Более того, наблюдателем, глазами которого якобы дается описание внешности персонажа, как правило, в ней является не анонимный компилятор, как мы уже отмечали, но один из персонажей, который к тому же не может знать о внутренних качествах описываемой личности (ср. в данном случае — о простодушии Елены). Поэтому понятно, что «портретная галерея» Дареса оказалась чужда поэтике ирландского нарратива, однако компилятор нашел ей замену: в одной из сцен он ввел хорошо разработанный собственной автохтонной традицией «прием наблюдателя» (Watchman Device — как традиционно называется он в ирландистике), который заслуживает отдельного анализа.

На особенность нарративного приема «косвенного узнавания» группы персонажей по описанию и распространенность его в кельтской традиции обращал внимание еще Р. Турнейзен, который писал, что аналогичные описания встречаются, кроме того, в валлийском мабиногн «Брануэн», а также в исландской саге Laxdaela Saga (в русском переводе: «Сага о людях из лососьей долины», гл. 63) [Thurneysen 1921: 61]. Как мы понимаем, данный «прием» он считал чисто кельтским, во всяком случае — вопроса о его происхождении не ставил. Однако более пристальное внимание к приему «узнавания по описанию» в исландской саге и прагматика аналогичных, по крайней мере — очень близких дескрипций в сагах ирландских, как мне кажется, позволяет говорить о существенных различиях.

ОГЛАВЛЕНИЕ.
От автора.
Роль прецедентной «детали» в псевдоисторическом нарративе (о Дракуле, Рюрике и сне Гостомысла).
Три брата и «Устроение земли» Ирландии в изображении
Гиральда Камбрийского: странные схождения и неожиданные параллели.
Шотландский эпизод саги «Преследование сыновей Уснеха» как переселенческое предание.
Происхождение и функция архетипа «каузативной детали» в развитии и кросскультурных переходах легенды о Тристане и Изольде.
Святой Киаран: карающая длань?.
О возможных кельтских источниках мотивной схемы предания о Рыцаре с лебедем.
Даллан Форгалл: обретенное зрение.
Лишь битвы я вижу... Кумекая сивилла в ирландском эпосе: видение или видение!.
Женские образы в эпическом тексте: анализ изобразительных средств (на материале ирландского сагового нарратива).
«Прием наблюдателя»: узнавание ~ опознание?.
Претерито-презентные альтернации в системе древнеирландского сагового нарратива.
И тут он увидел эту женщину... или об одном «аномальном» употреблении артикля в древнеирландском языке.
Список литературы.

Купить .



Хештеги: #учебник по литературе :: #литература :: #Михайлова :: #нарратив