История древней русской литературы, Часть 1, Сперанский М.Н., 2022

История древней русской литературы, Часть 1, Сперанский М.Н., 2022.
 
    Книга представляет собой сокращенное издание лекций автора, предназначенных для студентов Московского университета и слушательниц Высших женских курсов в Москве. Рассматриваются различные научные теории в подходе к древней русской литературе двух периодов — киевского (X—XIII вв.) и московского (XVI—XVII вв.)
Для студентов высших учебных заведений, обучающихся по гуманитарным направлениям, историков, литературоведов, а также всех, кто интересуется российской культурой.




Кириллица и глаголица.
Вопрос о кириллице и глаголице не является безразличным для русской литературы, так как это вопрос не только формального свойства, не только о шрифте, но в науке с ним связывают известную тенденцию, не лишенную значения и для понимания литературных явлений, в частности у нас. Представители преимущественно западной науки смотрят на дело так, что глаголица стала выразительницей преимущественно католических традиций; а так как глаголица, по их мнению, ведет свое начало от самого Кирилла, то в связи с этим предполагается, что и католическая традиция идет от самих первоучителей славянства. Тот же алфавит, который принято называть кириллицей, считается в этом случае позднейшего происхождения и притом тем, который находился в употреблении преимущественно у восточных славян православных и является, таким образом, выразителем православных греческих традиций.

Однако новейшие исследования показали, что подобное решение вопроса не имеет под собой прочных оснований. Нельзя полагать, что глаголица неразрывно связана только с католицизмом. Древние памятники, судя по их характеру и языку, говорят нам, что глаголическая письменность была и в Болгарии, и в Македонии, и в восточной Сербии, где о католическом влиянии не может быть и речи. Такими памятниками являются, например, «Зографское Евангелие» (конца X в.), «Мариинское Евангелие» (XI в.) и другие тексты, писанные глаголицей в среде, где католицизм не был господствующей формой веры.

ОГЛАВЛЕНИЕ.
Вместо предисловия.
Часть первая КИЕВСКИЙ ПЕРИОД.
Введение в историю русской древней литературы.
История изучения русской литературы.
Накопление и сбор материала.
Эпоха Румянцева.
Начало научного изучения истории литературы.
История литературы на Западе.
Западные научные теории в русской науке.
Русская критическая школа. Ф. И. Буслаев.
Работы В. В. Стасова.
Новая школа.
Вспомогательные науки.
Библиография.
Рукописи.
Издания памятников древней письменности.
Палеография.
Учение об изводах памятников.
Главнейшие явления письменной литературы киевского периода.
Литература письменная и устная.
Христианство на Руси.
Византия.
Кирилл и Мефодии.
Кириллица и глаголица.
Начало письменности на Руси.
Русское племя.
Соседи русского племени.
Иноземные влияния.
Религиозный быт славян.
Язык русского племени.
Племенное деление.
Государство на Руси.
Христианство на Руси и его роль.
Переводная литература.
Священное писание.
Богослужебные книги.
Литература житийная.
Литература историческая.
Литература каноническая.
Литература научная.
Легенда и апокриф.
Богословско-учительная литература.
Светская литература.
Пути переводной литературы.
Областной принцип.
Оригинальная литература.
Богослужебная литература.
Богословско-учительная литература.
Полемические произведения.
Проповедь.
Памятники канонические.
Жития.
Паломнические произведения.
Летопись.
«Слово о полку Игореве».
Итоги киевского периода.

Купить .



Хештеги: #учебник по литературе :: #литература :: #Сперанский