Зависть, Теория социального поведения, Шёк Г., 2020

Зависть, Теория социального поведения, Шёк Г., 2020.

   В работе немецкого социолога Гельмута Шёка, ставшей классической, представлен всесторонний анализ зависти, как социально-психологического и социального явления и как мотива социального поведения человека. Исследуется роль этой эмоции в поддержании социальной структуры традиционного общества, в возникновении радикальных уравнительных и социалистических движений. Показано, что институционализированная зависть является одним из главных препятствий на пути экономического роста развивающихся стран. На обширном материале изучается также роль зависти в современной политике и институтах развитых обществ. Предмет исследования рассматривается с междисциплинарных позиций с привлечением материалов антропологии, этнографии, психологии (психоанализа), литературоведения и других дисциплин.




ЧЕЛОВЕК ЗАВИДУЮЩИЙ.
На протяжении всей истории, на всех стадиях культурного развития, в большинстве языков и в чрезвычайно сильно отличающихся друг от друга обществах люди сознавали наличие фундаментальной проблемы их существования и дали ей специальные названия: зависть и чувство того, кто является ее объектом.

Зависть — это энергия, которая находится в центре жизни человека в качестве существа социального; она возникает, как только два индивида начинают сравнивать себя друг с другом. Это стремление завистливо сравнивать себя с другими можно найти и у некоторых животных, но у человека оно приобрело специальное значение. Человек — завистливое существо, и он был бы не способен построить социальные системы, к которым сегодня принадлежим все мы, если бы не социальные запреты, активизируемые внутри объекта его зависти. Если бы мы не были вынуждены постоянно учитывать зависть других людей к чрезмерному удовольствию, которое накапливается у нас по мере отклонения от социальной нормы, «социальный контроль» не мог бы существовать.

Оглавление.
ОТ ИЗДАТЕЛЯ.
ГЛАВА 1. ЧЕЛОВЕК ЗАВИДУЮЩИЙ.
Мир с точки зрения завистника.
Одиночество завистливого человека.
Везение и невезение.
Вытеснение концепта зависти?.
Как если бы зависти не было.
ГЛАВА 2. ЗАВИСТЬ В ЯЗЫКЕ.
Зависть и ревность в английском языке.
Зависть и соперничество.
Каузальный бред в зависти.
Одно немецкое определение.
Зависть в пословицах.
Выявление мотива зависти.
Признание в зависти.
ГЛАВА 3. ЗАВИСТЛИВЫЙ ЧЕЛОВЕК И ЕГО КУЛЬТУРА.
Есть ли общества, свободные от зависти?.
ГЛАВА 4. ЗАВИСТЬ И «ЧЕРНАЯ МАГИЯ».
Зависть и подозрения в колдовстве.
Враг среди нас.
Ловеду.
Конкуренция невозможна.
«Черная магия» по отношению к незнакомцам: зависть к более легкому будущему других.
Зависть между поколениями.
ГЛАВА 5. РАЗВИВАЮЩИЕСЯ СТРАНЫ: БАРЬЕР ЗАВИСТИ.
Институционализированная зависть.
Страх перед «дурным глазом».
«Любой, кто помогает мне, — мой враг».
Покупатель — это вор.
«Потеря лица» в Китае и избегание зависти.
Привычное избегание ненависти и сдерживание развития.
Зависть в качестве барьера для вертикальной мобильности в этнически стратифицированных обществах.
Преступление лидерства.
Страх перед успехом.
ГЛАВА 6. ПСИХОЛОГИЯ ЗАВИСТИ.
Взгляды Зигмунда Фрейда на зависть.
Социальная функция сексуальной ревности.
Иные психоаналитические аспекты.
Вина и стыд.
Стремятся ли животные избежать зависти?.
Другие этологические исследования агрессии.
Ранг в иерархии.
Социально-психологические эксперименты и реальность зависти.
Конформизм и страх перед завистью.
Эксперимент с бахвалом.
ГЛАВА 7. ВЗГЛЯД СОЦИАЛЬНЫХ НАУК НА ЗАВИСТЬ.
Индивид и группа.
Власть и подчинение.
Зависть в социологии конфликта.
Конфликт без зависти.
Социологическая амбивалентность.
Георг Зиммель о зависти.
Ревность или зависть?.
Недовольство преимуществами других.
Социология сексуальной ревности.
Слепое пятно в отношении зависти в современных науках о поведении.
Теории враждебности.
Вина жертвы.
Откуда берется идеал общества независтливых и равных?.
ГЛАВА 8. ПРЕСТУПЛЕНИЯ, СОВЕРШАЕМЫЕ ИЗ ЗАВИСТИ.
Убийство из зависти.
Вандализм.
Завистливое строительство.
Насилие из мести.
Глава 9. ЗАВИСТЬ БОГОВ И КОНЦЕПТ СУДЬБЫ.
Возвращение Агамемнона.
Греческая идея судьбы.
Немезида.
Действуя перед лицом божественной зависти.
«Удовольствия запрещены!».
Час судьбы в скандинавской мифологии.
Стыд и вина.
Религия без зависти.
Этика Нового Завета и современный мир.
ГЛАВА 10. ЗАВИСТЛИВЫЙ ЧЕЛОВЕК В ЛИТЕРАТУРЕ.
Герман Мелвилл.
Нежелание приписывать зависть.
Слепое пятно у исследователей Мелвилла в отношении мотива зависти в «Билли Бадде».
Эжен Сю: «Фредерик Бастьен: зависть».
Психотерапия зависти.
«Зависть» Юрия Олеши: проблема зависти в советском обществе.
Зависть и комиссар.
«Меня не любят вещи».
Утопический роман Л. П. Хартли «Справедливость налицо».
Центр по выравниванию (лиц).
Зависть и равенство в Утопии.
Чосер и Мильтон.
Завистливые интриги среди интеллигентов.
ГЛАВА 11. ЗАВИСТЬ КАК ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ.
Аристотель.
Фрэнсис Бэкон.
Тактика против зависти.
Закладная в мировом банке фортуны?.
Адам Смит.
Иммануил Кант.
Психология неблагодарности.
Шопенгауэр о зависти.
Серен Кьеркегор.
Эпоха выравнивания.
Фридрих Ницше.
Зависть у древних греков.
Schadenfreude.
Рессентимент.
Макс Шелер.
Рессентимент и месть.
Типы рессентимента.
Николай Гартман.
Социальный эвдемонизм.
Эжен Рега.
Зависть-возмущение.
Зависть во Франции.
Завистливые политические партии.
ГЛАВА 12. ПОЛИТИКА И УМИРОТВОРЕНИЕ ЗАВИСТИ.
Привлекательность зависти в политике.
Зависть как ловушка для диктаторов.
Основная ошибка социализма.
Терновый венец из золота: президентские выборы 1896 года в США в контексте зависти.
Призрак золота.
Остракизм — демократия и зависть в Древней Греции.
ГЛАВА 13. ХВАЛА БЕДНОСТИ: ОТ ЗАКОНОВ О РОСКОШИ ДО ПРЕЗРЕНИЯ К ОБЩЕСТВУ ИЗОБИЛИЯ.
Истина и благосостояние.
«Преступление» Гете.
Социальный агностицизм.
Высокие доходы: «социально справедливые» в социалистическом обществе дефицита, «несправедливые» в «капиталистическом» обществе изобилия.
Роскошь.
Запреты на роскошь.
Предаваться роскоши — значит провоцировать зависть.
«Нескромное потребление».
Каким образом роскошь остается политически приемлемой.
Культ бедности.
Хилиастические движения.
ГЛАВА 14. ЧУВСТВО СПРАВЕДЛИВОСТИ И ИДЕЯ РАВЕНСТВА.
Чувство несправедливости.
Рессентимент и требование равенства.
Свобода и равенство.
Везение и невезение, удача и возможность.
Удовлетворение.
Равенство возможностей.
Неравенство возможностей как алиби.
«Социальная справедливость» — частная медицина, но не частное образование.
Зависть к жилищу.
Фальшивое равенство и демонстративное потребление.
Легитимная и нелегитимная зависть.
Социализм и зависть.
Как распознать оправданную зависть?.
Завистливый человек в качестве доносчика.
Общество, «очищенное от зависти».
Сочувствие к мятежнику.
ГЛАВА 15. ВИНА ЗА НЕРАВЕНСТВО.
Поль Турнье.
«Социально разрешенный» отдых.
Современное «решение»: виноват тот, кому завидуют.
Непоправимая вина.
Социальная справедливость.
Мазохизм западного человека.
Этика – чувства или разум?.
«Любовь к дальнему» как оправдание отсутствия любви к ближнему.
Эмоциональная потребность в подтверждении.
Уязвимость классовой системы.
ГЛАВА 16. ВЫДАЮЩИЕСЯ ЛИЧНОСТИ В ОБЩЕСТВЕ РАВНЫХ.
Социальная совесть эгалитарной личности.
Зарплата министров.
Симона де Бовуар и Сартр.
Артур Кестлер.
Буть тем, что ты есть.
Завистливый гость.
Один из случаев, описанных Дэвидом Рисманом.
ГЛАВА 17. УТОПИЯ: ОБЩЕСТВО, СПАСЕННОЕ ОТ ЗАВИСТИ.
Чувство справедливости и свобода от зависти.
Кибуц как лаборатория равенства.
Форма будущего общества?.
Проблема власти в кибуце.
Мотивы основателей.
Дети кибуца.
Грех частной жизни.
Мартин Бубер и кибуцы.
Ревность в группе.
Свобода от зависти: задача для индивида, а не для общества.
Утопии.
ГЛАВА 18. СОБСТВЕННОСТЬ — ЭТО КРАЖА?.
Экономическая политика наименьшей зависти для наибольшего количества людей.
Экономика благосостояния.
Означает ли социальная справедливость,что всем достанется меньше?.
Частная собственность.
Аренда вместо собственности.
ГЛАВА 19. СОЦИАЛЬНОЕ НЕГОДОВАНИЕ.
«Хлеб наш насущный даждь нам днесь».
Личная предусмотрительность — антисоциальна.
Зависть между товарищами по несчастью.
ГЛАВА 20. ЗАВИСТЬ КАК СБОРЩИК НАЛОГОВ.
Прогрессивное налогообложение.
Этнографические данные, важные для понимания причины радикальной налоговой прогрессии.
ГЛАВА 21. СОЦИАЛЬНЫЕ РЕВОЛЮЦИИ.
Типы революционной ситуации.
Антиколониальные движения.
Мишени зависти до революции.
Освальд Шпенглер о революции.
Инновации и роль завистливого человека.
Культурные контакты.
Зависть и Французская революция.
Примитивные бунтари и «социальные разбойники».
Зависть как фактор истребления населения в развивающихся странах.
ГЛАВА 22. ТЕОРИЯ ЗАВИСТИ В ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ.
Власть, окультуренная завистью.
Пределы зависти.
Давление зависти как цивилизующий фактор.
Значение зависти в филогенезе человека.
Капитуляция перед завистниками.

Купить .



Хештеги: #учебник по социологии :: #социология :: #Шёк