миф

Символ и миф в народной культуре, Потебня А.А., 2000.
   
   В очередной том собрания трудов А. А. Потебни (1835—1891) включены его классические исследования, посвященные славянскому фольклору, верованиям и обрядам, в частности, книга «О мифическом значении некоторых обрядов и поверий», которая не переиздавалась с 1865 г. Рассматривая в тесной связи язык и народную поэзию, А. А. Потебня описывает основополагающие концепты славянской ментальности и языковой картины мира, исследует традиционные представления о доле (судьбе), о мировом древе, о переправе в иной мир и др.
Книга предназначена для филологов, историков и всех, кто интересуется фольклором и народной культурой.

Дионис, Миф и культ, Отто В.Ф., 2016.
   
   Дионис не был включен в мою работу «Боги Греции» (1929), поскольку не принадлежит к кругу истинных олимпийцев, которому посвящалась книга. Теперь же он становится центральной темой отдельной работы.
То, что было представлено мной в данной работе, во многом значительно противоречит общепринятым тенденциям в исследовании мифологии. Обычно исследование древних верований предполагает прослеживание эволюции, которая начинается с первых примитивных представлений о божестве и завершается величием его классического проявления. В данной работе, напротив, в центре критического осмысления находятся истоки возникновения верования, которые появились гораздо раньше деятельности отдельных поэтов и художников. По сути, без этого мощного импульса их деятельность была бы вовсе невозможной. По сравнению с основой творения, все поздние мазки, каким бы значимыми они ни были, оказываются пустяковыми.

Античная мифография, Миф и единство действия, Торшилов В., 1999.
 
   Книга посвящена тому, какими способами греческие и римские поэты и ученые собирали, систематизировали и излагали мифы. Ее центральная часть рассказывает об одном из таких способов — фабульном; он основан на тех объективных принципах всякого связного и законченного повествования, о которых говорит Аристотель в «Поэтике» и которые потом стали называть «единством действия».
В приложении к книге помещается трактат Лжеплутарха «О реках» (оригинальный текст, перевод и комментарий), редкий для античности образец своего рода «научной фантастики», использующий, наряду с другими, и принципы фабульной мифографии.
Для всех интересующихся античной культурой.

Сказочная древность Эллады, Мифы Древней Греции, Зелинский Ф.Ф., 1993.
 
   Если вам, мой дорогой читатель, еще не исполнилось... скажем не в обиду вам, четырнадцати лет, то не утруждайте себя чтением этого предисловия: пусть его вместо вас прочтут ваши родители или воспитатели. Вам же лично имею дать только один совет. Вероятно, вы пожелаете читать рассказы моей книги подряд; и это будет очень хорошо. Думаю, что в ее первой части - "Сказочная древность" - дело обойдется без затруднений. Но уже со второй -- "Историческая Эллада" - может случиться, что тот или другой рассказ вас с первой страницы не заинтересует; тогда бросьте его и перейдите к следующему. Пропущенное теперь успеете наверстать впоследствии; книга вам дана, надеюсь, не на один год.
А теперь обращаюсь к тем, со стороны которых я жду и желаю критического отношения к моему труду. Чем он оправдывает себя? Новизною замысла? - Не совсем. Книги, посвященные популярному изложению античности, у нас имеются - правда, переводные. И этим подсказано одно из соображений, оправдывающих появление этой книги. Но я все же не так уже скромен: полагаю, что даже у тех народов, с языка которых переведены означенные изложения, моя книга приобрела бы право на существование.

Большая серия знаний, Мифы народов мира, Зыкова Т., 2005.
  
   В энциклопедии собраны сведения о мифологиях различных континентов и исторических условиях их возникновения. Рассмотрено проникновение мифов в повседневную жизнь народов и их роль в формировании культурного наследия. Особое место отведено культам божеств, распространенных в наши дни у последователей различных вероучений. Издание содержит богатый иллюстративный и картографический материал.

Зов Ктулху, Рассказы, Повести, Лавкрафт Г.Ф., 2024.

   Американский писатель Говард Филлипс Лавкрафт при жизни не опубликовал ни одной книги, печатаясь только в журналах. Признание пришло к нему спустя десятилетия после смерти. Лавкрафта называют основателем литературы «сверхъестественного ужаса», «литературным Коперником» и «Эдгаром По ХХ века». Фигура писателя окружена покровом домыслов, мифов и загадок.
В сборник включены лучшие рассказы одного из самых влиятельных мифотворцев XX века. Лавкрафт смешал обыденную действительность и вселенский кошмар, показал столкновение простого человека с непостижимыми, а порой и смертельно опасными созданиями. Дагон, Ктулху, Йог-Сотот и многие другие темные божества, придуманные им в 1920-е годы, приобрели впоследствии такую популярность, что сотни творцов фантастики, включая Нила Геймана и Стивена Кинга, до сих пор продолжают расширять его мифологию.

Аргонавтика, Родосский А., 2021.

   Поэма «Аргонавтика», в основе которой лежит знаменитый миф о золотом руне, считается одним из столпов эпической литературы древности наряду с «Илиадой» и «Одиссеей».
Мы знаем множество мифов о подвигах отдельных героев, но лишь четыре раза сходились они вместе с разных концов страны — и впервые величайшие герои Эллады собрались на корабле «Арго». Под предводительством Ясона, потомка титана Прометея, аргонавты, среди которых были близнецы Диоскуры — Кастор и Полидевк, Геракл, уже прославившийся своими подвигами, легендарный певец Орфей, прекрасный Гилас, оруженосец Геракла, Зет и Калаид, крылатые сыновья бога северного ветра Борея, отправляются к берегам далекой Колхиды, чтобы вернуть священное золотое руно и царство Ясону. Путь их лежал через три моря, на пути встретилось множество преград, а в финале ждало невыполнимое испытание от царя Ээта, выполнить которое помогли лишь чары прекрасной волшебницы Медеи, дочери царя.

Китайские боги и мифы, Виноградова Н.А., Хлебнова Т.И., 2003.
    
   Китайский народ никогда не проводил четкого разграничения между мифами и реальным миром, которые всегда тесно переплетались друге другом. Исторические персонажи превращались в богов, а мифы излагались как реальная история. Древние китайцы верили, что миром с его основания правили один за другим 12 божественных императоров, и каждый — около 18 000 лет. В связи с этим культ предков был и остается важнейшей частью китайских религиозных представлений. Несмотря на рано установившиеся торговые контакты с внешним миром, особенно активные вдоль Великого Шелкового пути, верования и культура Китая не претерпели сколько-нибудь значительных воздействий других цивилизаций и сохранили свою самодостаточность.