философия

История современной философии (единство философской мысли), Бибихин В.В., 2014.

Впервые публикуется курс лекций, читавшийся в Институте философии, теологии и истории св. Фомы в весенние семестры 2002-го и 2003 г.
В курсе предпринята попытка разобрать ответ ведущей европейской и отечественной мысли на вызов современности. Рассматриваются определения, в каких строгая философия видит мир, его настоящую ситуацию н его задачи. История новой философии, начиная с Гегеля и гегельянских школ, продумывается как единый продолжающийся труд осмысления человеческой ситуации в мире. Проверяется гипотеза, согласно которой проблемы целого мира, тождества, ничто и нигилизма, онтологии как этики, решающие для судьбы современной цивилизации, осознанно или бессознательно ставятся ведущими мыслителями последних двух столетий в центр их интересов.
Определяется ряд задач, остающихся новыми в рамках существующей историографии: показать сущностное тождество критики христианства у раннего Гегеля и у Ницше, ницшевской мысли о вечном возращении и теории мира у Витгенштейна, переживания (Erlebnis) Вильгельма Дионея и присутствия (Dasein) в его подлинности у Хайдеггера и др.
Для всех, кто увлечен философией.

Существует ли женщина, Соммэр Д.С., 2012.

  Эта книга дает новое представление о сущности женщины, ее внут рением мире, сексуальной природе, особенностях поведения, роли в социуме. В книге автор стремится дать развернутый ответ на вопрос, что такое истинная женственность, то есть тот идеал, к которому каждая женщина должна стремиться. По словам автора, книга «не содержит готовых формул и рецептов того, как стать более женственной, но обращена к способности женщины размышлять, понимать и формировать свое мнение».
Для широкого круга читателей.

Формы времени, Канке В.А., 2011.

  В книге видного отечественного философа В. А. Канке на основе анализа философских, физических, химических, геологических, биологических и социальных концепций рассматривается качественная неоднородность времени, его формы. Автор описывает фундаментальные формы времени, время в макро- и микромире, рассуждает о динамической природе времени. Излагается концепция структурного времени и концепция двойственного времени, а также теория общественного времени К. Маркса.
Книга предназначена для специалистов в области философии, естественных и гуманитарных наук; представляет интерес для широкого круга читателей.

Что мы думаем о машинах, которые думают, Брокман Д., 2017.

  «Что вы думаете о машинах, которые думают?» На этот вопрос — и на другие вопросы, вытекающие из него, — отвечают ученые и популяризаторы науки, инженеры и философы, писатели-фантасты и прочие люди искусства — без малого две сотни интеллектуалов. Российскому читателю многие из них хорошо известны: Стивен Пинкер, Лоуренс Краусе, Фрэнк Вильчек, Роберт Сапольски, Мартин Рис, Шон Кэрролл, Ник Востром, Мартин Селигман, Майкл Шермер, Дэниел Деннет, Марио Ливио, Дэниел Эверетт, Джон Маркофф, Эрик Тополь, Сэт Ллойд, Фримен Дайсон, Карло Ровелли... Их взгляды на предмет порой радикально различаются, кто-то считает искусственный интеллект благом, кто-то — злом, кто-то — нашим неизбежным будущим, кто-то — вздором, а кто-то — уже существующей реальностью. Такое многообразие мнений поможет читателю составить целостное и всестороннее представление о проблеме.

Последнее изобретение человечества, Баррат Д., 2015.

   За каких-то десять лет искусственный интеллект сравняется с человеческим, а затем и превзойдет его. Корпорации и государственные структуры по всему миру, конкурируя между собой, вкладывают миллиарды в развитие искусственного разума. Но что ждет нас дальше? Ученые задаются вопросом: не окажется ли это изобретение последним — гибельным для нас самих? Достигнув определенного уровня развития, искусственный интеллект сможет сам себя совершенствовать, без участия человека. У нас появится соперник хитрее, сильнее и враждебнее, чем мы можем себе представить.

Ваше открытие общества, Вугальтер А.Л., 2018.

   В монографии затронуты широко обсуждаемые философией проблемы, которые рассматриваются с точки зрения, отличной от общепринятой. Авторский «конек» — не идея-фикс, но особый исследовательский подход. В плане раскрытия темы читателю предлагают не «проглотить» ответ, но задуматься над вопросом. Несколько фрагментарная структура изложения предопределена желанием обсудить только те идеи, которые выражают авторский взгляд.
Исследование носит не столько просветительский, сколько аналитический характер и поэтому рассчитано на эрудита: философа, социолога, политолога, экономиста,— и не существует преград для любознательного читателя. Для ученого, продвинувшегося в изучении природы общественных явлений дальше, чем автор, работа может представлять сопоставительный интерес.

Homo Roboticus, Люди и машины в поисках взаимопонимания, Маркофф Д., 2015.

   Хотим мы этого или нет, но скоро нам придется сосуществовать с автономными машинами. Уже сейчас мы тратим заметную часть времени на взаимодействие с механическими подобиями людей в видеоиграх или в виртуальных системах - от FAQbots до Siri. Кем они станут - нашими слугами, помощниками, коллегами или хозяевами? Автор пытается найти ответ на философский вопрос о будущих взаимоотношениях людей и машин и представляет читателям группу компьютерщиков, программистов, робототехников и нейробиологов, считающих, что мы подходим к переломному моменту, когда искусственный интеллект превзойдет человеческий и наш мир безвозвратно изменится. Однако место человека в этом новом мире специалисты видят по-разному, и автор знакомит нас со всем спектром мнений. Центральная тема книги - двойственность и парадоксальность, присущие деятельности разработчиков, которые то расширяют возможности человека, то заменяют людей с помощью создаваемых систем.

Философия, Кармин А.С., Бернацкий Г.Г., 2001.

Эта книга — учебник по философии. В книжных магазинах кроме него можно найти и другие. Поэтому целесообразно с самого начала сказать об особенностях данного учебника, о том, для кого и для чего он нужен. Он предназначен для тех, кто хотел бы приступить к изучению философии с азов и освоить ее настолько, чтобы самостоятельно разбираться в самых сложных проблемах (ah ovo usque ad mala — от яйца до фруктов, как выражались древние римляне, у которых обед начинался с яиц и кончался фруктами). Мы предполагаем, что наш читатель имеет школьные знания, но не рассчитываем на то, что он обладает какими-то предварительными сведениями о философии. Если же он уже достаточно начитан в философской литературе, эта книга поможет ему глубже осмыслить прочитанное.