философия

История и философия науки, Никитич Л.А., 2008.

  Рассматриваются предмет философии науки и содержание четырёх научных революций. Анализируются проблемы научной методологии, история становления науки как социального института, структура научного познания, рациональность и её виды, динамика научного исследования, становление развития научной теории. Особое внимание уделяется проблеме иррационального в научном познании и проблеме интуиции, роли языка в развитии науки, проблеме концептуального аппарата. Рассмотрена также специфика закона и истины в гуманитарном знании.
Для аспирантов и студентов ВУЗов.

Философия мифологии, Том 2, Шеллинг Ф.В., 2013.

  Фридрих Вильгельм Йозеф фон Шеллинг (1775-1854) — философ, представитель немецкого классического идеализма. «Философия Мифологии» — одна из трех основных работ, наряду с «Философией Откровения» и «Системой Мировых Эпох» завершающих путь философского развития Шеллинга. Данная публикация является первым полным переводом издания, вышедшего в свет в Германии в издательстве Stuttgart und Augsburg. J. G. Cotta'scher Verlag в 1856 году.
В первый том вошли «Историко-критическое введение в философию мифологии» (24 лекции) и «Сочинение об источнике вечных истин». Помимо основного текста первый том включает краткое изложение учения философа. Во второй — «Монотеизм» (6 лекций), «Мифология» (23 лекции) и «О значении одной новооткрытой настенной росписи в Помпее».
Книга предназначена философам и всем читателям, интересующимся немецкой классической философией.

Философия мифологии, Том 1, Шеллинг Ф.В., 2013.

  Фридрих Вильгельм Йозеф фон Шеллинг (1775-1854) — философ, представитель немецкого классического идеализма. «Философия Мифологии» — одна из трех основных работ, наряду с «Философией Откровения» и «Системой Мировых Эпох» завершающих путь философского развития Шеллинга. Данная публикация является первым полным переводом издания, вышедшего в свет в Германии в издательстве Stuttgart und Augsburg. J. G. Cotta'scher Verlag в 1856 году.
В первый том вошли «Историко-критическое введение в философию мифологии» (24 лекции) и «Сочинение об источнике вечных истин». Помимо основного текста первый том включает краткое изложение учения философа. Во второй — «Монотеизм» (6 лекций), «Мифология» (23 лекции) и «О значении одной новооткрытой настенной росписи в Помпее».
Книга предназначена философам и всем читателям, интересующимся немецкой классической философией.

Прощай, разум, Фейерабенд П., 2010.

  Пол Фейерабенд (1924 — 1994 гг.) — один из виднейших и оригинальнейших европейских философов второй половины XX столетия, своеобразный «анархист от науки», который всю жизнь оставался верен утверждению о том, что универсальных методологических правил в науке не существует и существовать не может. Работы Пола Фейерабенда представляют значительную ценность как сами по себе, так и по тому влиянию, которое они оказали на Томаса Куна и Имре Локатоса.
Философия науки и социология научного познания здесь претерпевает весьма значительные изменения в соответствии с фейерабендовской теорией «эпистемологического анархизма» — теорией философа, считающего, что именно философия бессильна описать науку в целом, и настаивающего на необходимости «реформы наук», цель которой — сделать их более субъективными с философской точки зрения — следовательно, более близкими человеку.

Эволюционные идеи в естественнонаучном направлении русского космизма, Терехов С.В., 2011.

   В монографии проводится систематический анализ эволюционных идей, разработанных в философском наследии русских мыслителей-космистов К.Э. Циолковского, А.Л. Чижевского и В.И. Вернадского с целью определения их взаимосвязи и особенностей, а также места и роли эволюционных представлений русского космизма в становлении современной естественнонаучной картины мира.
Книга предназначена для научных работников, аспирантов и студентов гуманитарных специальностей, а также всех читателей, интересующихся историей отечественной философской и естественнонаучной мысли.

О военном искусстве, Сочинения исторические и политические, Макьявелли Н., 2012.

  «Когда выигрываешь сражение, надо с возможной быстротой преследовать победу до конца».
Одна из самых известных фраз Никколо Макьявелли.
Один из основных тезисов его блистательного трактата «О военном искусстве».
Это произведение ошеломило современников жестким и практичным подходом не только к военной тактике, но и к стратегии.
Гениальность великого флорентийца заключается прежде всего в том, что мысли, идеи и теории, высказанные им в этом трактате, настолько глубоки, что охватывают не только военную теорию, но и самые разные аспекты человеческой жизни.

История эстетики, Прозерский В.В., Голик Н.В., 2011.

  Учебное пособие «История эстетики», освещающее историю эстетической мысли с древности до XXI века включительно, рассчитано на студентов философских факультетов художественных ВУЗов, преподавателей эстетики и культурологии, всех, кто изучает гуманитарные дисциплины, а также читателей, интересующихся проблемами эстетики и истории культуры.

Слово и событие, Писатель и литература, Бибихин В.В., 2010.

  Книга посвящена философии языка. "Философия языка, напоминающая о настоящем весе слова, нужна не для того чтобы вернуть ценность нашим речам, это невозможно, а чтобы не принять нашу собственную нищету за нищету слова. Наш язык задевает нас больше, чем мы думаем. Принять от него обиду, когда он нас разоблачает, большая удача. Говорить наивно и беспомощно горькая, но достойная человека участь. И молчащий мыслитель тоже мыслитель. По-настоящему плохо бывает, когда от страха показаться нелепым или замолчать человек изменяет слову, каким всегда так или иначе звучит его разумное существо, и становится изготовителем текстов. Текст тратит вещую стихию на поделки, единственная цель которых отгородиться от правды и оттянуть встречу с ней. Подделки виновны в почти нежилом состоянии теперешнего языка как среды человеческого обитания. Физическая теснота только проекция нашего мыслительного хозяйства. Наш мир никогда не бывает лучше нашей речи".