Истоки суфизма в средневековой Индии, Братство Чиштийа, Танеева-Саломатшаева Л.З., 2009

Истоки суфизма в средневековой Индии, Братство Чиштийа, Танеева-Саломатшаева Л.З., 2009.
 
   В книге рассказывается о жизни и творчестве четырех авторов, писавших на персидском языке: поэта-мистика, придворного поэта, историографа и их наставника — шайха известного суфийского братства, существующего и по сей день в Индии. Суфиийские постулаты особенно ярко проявились в мистической поэзии, в связи с чем эта поэзия исследуется с позиций трактовки ее религиозно-философских основ. Вскрывается внутреннее содержание текста, дешифруются термины, показывается графическая обусловленность буквенной символики, подробно разработанной суфийскими теоретиками. В приложении дан комментированный перевод избранных мест из произведения «Фаваид ал-фуад», который вводится в научный оборот впервые.




Суфийские братства.
Кубравийа. К первому поколению хорасанских суфиев XII—XIII вв. относится уроженец Хивака (Хорезм) выдающийся персидский теоретик и практик этого учения шайх Наджмуддин Абу-л-Джаннаб Ахмад ибн Умар ал-Кубра (1145-1224), прозванный «величайшим бедствием» (ат-Таммат ал-кубра в смысле «Великий полемист») и «шайхом, шлифующим святых мужей» (шайх вали-тараш). В ранней молодости он отправился в странствия и в Египте примкнул к суфийскому кружку персидского шайха Рузбихана ал-Ваззана ал-Мисри (ум. 1189). Через несколько лет приехал в Тебриз, где изучал Сунну у Абу Мансура Хафда, но под влиянием «озаренного» Баба Фараджа Табризи оставил религиозные науки, встав на путь мистицизма. В Хама-дане некоторое время был учеником Аммара ибн Йасира ал-Бидлиси (ум. 1187). Хирку посвящения получил из рук Исма‘ила ал-Кисри (ум. 1193) перед отъездом в Египет к Рузбихану, который счел его подготовленным в знании суфийского Пути и направил с большими полномочиями в Гургандж. Здесь он основал обитель (ханаках) и братство Кубравийа — одно из двенадцати материнских братств, придерживавшееся учения о трезвости (сахв) Джунайда Багдади. Это была среднеазиатская школа мистицизма суннитского толка, возводившая цепь духовной преемственности через Ма‘руфа ал-Кархи (ум. 816) к Абу Бакру либо к Али ибн Аби Талибу. Проалидские настроения, распространенные среди части членов Кубравийа, в XV в. привели к образованию двух самостоятельных шиитских братств — Захабийа и Нурбахшийа.

У братства Кубравийа не было иерархической организационной структуры, местные обители не подчинялись центральной, а управлялись наставником {халифа), который и определял правила поведения послушников. Во главе ханакаха в Хорезме стоял сам Наджмуддин Кубра, в Соктаре под Бухарой — его ученик Сайфуаддин Бахарзи (ум. 1261), преемники которого распространили идеи Кубра вплоть до западных границ Китая.

ОГЛАВЛЕНИЕ.
Введение.
Глава I. Духовная атмосфера в Индии на рубеже XIII-XIV вв.: братство Чиштийа.
1. Хронист Зийауддин Барани и его «История Фируз-шаха» (Та‘рих-и Фируз-шахи).
2. Шайх Низамуддин Аулийа: Бытие Бога и Путь к Нему.
Глава II. Диван Хасана Дехлеви и суфийские тексты Амира Хусрава Дехлеви — пример мистического постижения мира.
Послесловие.
Приложение
Хасан Сиджзи Дехлеви. Фава’ид ал-фу’ад (перевод избранных отрывков).
Библиография.
Указатель имен.
Указатель географических названий.
Указатель названий сочинений.
Указатель терминов.
Глоссарий.
Sammary.



Бесплатно скачать электронную книгу в удобном формате, смотреть и читать:
Скачать книгу Истоки суфизма в средневековой Индии, Братство Чиштийа, Танеева-Саломатшаева Л.З., 2009 - fileskachat.com, быстрое и бесплатное скачивание.

Скачать pdf
Ниже можно купить эту книгу, если она есть в продаже, и похожие книги по лучшей цене со скидкой с доставкой по всей России.Купить книги


Скачать - pdf - Яндекс.Диск.




Хештеги: #учебник по религии :: #религия :: #религиоведение :: #Танеева-Саломатшаева :: #суфизм