До сих пор буддизм не был исследован в рамках философии образования, а между тем в этой традиции на протяжении двух с половиной тысяч лет образование тщательно культивировалось и рефлексировалось. Тезис автора книги состоит в том, что буддизм представлял из себя, по существу, именно образование - непрерывное, длительностью в жизнь, образование взрослых. Поэтому исследование, представленное в монографии, посвящено тому, чтобы «прочитать буддизм заново» - рассмотреть его в аспекте философии образования и выявить имеющиеся в буддийской традиции образовательные модели, что позволит читателям, достаточно знакомым с буддизмом, открыть для себя новые пути и горизонты в понимании буддийской традиции.
Поскольку сфера образования приобретает все большее значение в мире нового тысячелетия, буддийская образовательная модель может представлять немалый интерес для философов, теоретиков и деятелей образования, а также всех тех, кто задумывается над вопросами образования.
«Человек образованный» в тибетском обществе.
Если выявлять представления относительно образованности в тибетском обществе, то можно говорить тоже о мы-группах «образованных» — собственно носителей образования и «необразованных, но ориентированных на образование», которые составляют подавляющее большинство среди необразованных слоев общества. Людей, которые бы не ценили образование, в буддийском обществе почти нет.
Важность, которую придают образованию в тибетском обществе, наглядно выражается в народной буддийской традиции подносить любую книгу, которую довелось взять в свои руки человеку (пусть даже неграмотному), прежде всего к голове в знак почитания. Демонстрацией этого же феномена почитания является следующий пример. Автор в 1991 г. встречалась с группой простых тибетцев, совершавших обход почитания (тиб.: ‘khor ba) вокруг Библиотеки тибетских трудов и архивов (Library of Tibetan works and archives) в Дхарамсале, в Индии, и взялась расспросить их о том, какой смысл они придают своему действию, ведь Библиотека — это не храм, не монастырь, не резиденция Далай-ламы. Тибетцы ответили так: «Мы простые люди, не умеем читать. Но мы знаем, что здесь лежат тексты буддийского Канона, буддийской философии, содержащие великую мудрость. Мы думаем, что если выражать почтение книгам (с этой великой мудростью), тогда, пусть не в этой, так в следующей жизни, мы будем способны их читать и понимать».
Содержание
Введение
Буддизм
Философия образования
Буддизм и образование
Исследование: взгляд откуда?
Диалог с текстом
Плоды образования: ментальность в буддийском обществе
«Сущностная образованность»
«Человек образованный» в тибетском обществе
Учение, учительство и ученичество в южной традиции буддизма. Базовая буддийская модель
История
Образовательные идеи в «программных текстах» Канона
Сутта запуска колеса Учения
Сутта Великого Упокоения (Махапариниббана сутта)
Чудо учения (Дигха Никая 11. Кеватта сутта)
Контекст нужды
Определение учения
Цели, задачи, идеал учения и счастье
Антропологические основания образования
Учительство и ученичество
Учение как система и структура
Система
Структура и путь образования
Чему следует учить? Содержание
Психологическое содержание
Этическое содержание
Социально-психологическое и социально-философское содержание
Специфика буддийских методов
Отрицание/метод устранения
Опытный принцип
Метод созерцания
Обращение к внутреннему. Путь к самоконтролю
Метод поэтапного обучения
Методы слушания
Трехфазовый способ изложения
«Дидактический мотивирующий зачин»
«Воодушевляющий финал»
Критические методы: сомнение
Логический анализ (четырехчастная схема)
Методы диалога и диспута
Работа с телесностью
Метод рефрена
Метод «памятования»
Проверка, оценка и наказание в буддийском учении
Проверка и оценка
Наказание
Индивидуализация и Я — отождествление
Индивидуализация
Я — отождествление
Воплощение образовательных идей в просветительской деятельности Ашоки
Концепты раннего буддизма в образовании
Протестность
«Люди-дети»
Зрелость. «Взрослый» и структура ответственности
Чистота
«Ведение-видение» и проблема рациональности
Созерцание
Образовательная модель раннего буддизма
Учение, учительство и ученичество в индо-тибетской традиции буддизма Махаяны. Развитая буддийская модель
История
Образовательные идеи в текстах «Махаянского Канона»
«Наставление в четырех сотнях строф» Арьядевы
Учение о смерти («Четыре сотни строф», глава I)
Осмысление удовольствия, счастья, человеческого «счастливого удела» («Четыре сотни строф», глава II)
Разоблачение эстетического («Четыре сотни строф», глава III)
Учение о «гордости царя» («Четыре сотни строф», глава IV)
Служение во благо Других («Четыре сотни строф», глава V и литература Праджняпарамиты)
Обучение Других, учительство и ученичество («Четыре сотни строф», главы V и XII, и литература Праджняпарамиты)
Омрачения существ. Этическое учение Махаяны («Четыре сотни строф», главы VI-VII)
Доведение до зрелости мышления («Четыре сотни строф», главы VIII-XVI, и литература Праджняпарамиты)
Буддийская образовательная практика в раннесредневековом Тибете
Практика монастырского образования в Тибете
Современный опыт буддийского образования на Западе
Концепты буддизма Махаяны в образовании
«Я» и Другие
«Люди-дети» и подлинные «Взрослые».
Проблема инфантилизма и зрелости
Нужда в запредельном
Образовательная модель буддизма Махаяны
Размышления post scriptum
Буддизм как образование и как религия
Протестность в образовании
Инфантилизм и подлинная зрелость
Масштабы человека, масштабы учения
Учитель и ученик
«Я» как отрезанная нога, — и «не “Я”»: к проблеме цельности современного человека
Проблема знания
Язык и концепты буддийского дискурса.
Бесплатно скачать электронную книгу в удобном формате, смотреть и читать:
Скачать книгу Учение, Книга о философии образования в буддизме, В цитатах, примерах и размышлениях, Кожевникова М.Н., 2014 - fileskachat.com, быстрое и бесплатное скачивание.
Скачать djvu
Ниже можно купить эту книгу по лучшей цене со скидкой с доставкой по всей России.Купить эту книгу
Скачать - djvu - Яндекс.Диск.
Дата публикации:
Хештеги: #учебник по философии :: #философия :: #Кожевникова
Смотрите также учебники, книги и учебные материалы:
Следующие учебники и книги:
- Преодоление нигилизма, Хайдеггер и Достоевский, Биркан Р.И., 2007
- Философия, учебник, Балашов Л.Е., 2012
- Нигилизм и диалектика, Косыхин В.Г., 2009
- Махабхарата, Философские тексты, выпуск 2, книга 2, Нараяния, 1984
Предыдущие статьи:
- Сочинения на немецком и русском языках, Трактаты и статьи, 1784-1796, том 1, Кант И., 1993
- Махабхарата, Философские тексты, 1983
- Марксизм и интепретация культуры, Джеймисон Ф., 2014
- СПИНОЗА И ПРОБЛЕМА ВЫРАЖЕНИЯ, Жиль Делёз, 2014