традиция

Классическая методология традиционной китайской чжэнь-цзю-терапии, иглоукалывание и прижигание, Фалев А.И., 1991.

Настоящая книга является результатом многолетнего исследования автором китайского классического "Канона перемен" ("И цзин"), как общенаучной методологии, существующей в Китае с глубокой древности вплоть до наших дней и на протяжении тысячелетий традиционно определявшей развитие различных направлений китайской философии, науки и техники, включая медицину. На основании древнекитайских литературных источников, а также материалов современных отечественных и зарубежных исследователей данной проблемы, в работе анализируются кардинальные принципы использования классической методологии "Канона перемен" в традиционной китайской чжэнь-цзю терапии. При изложении материала главное внимание было преимущественно сосредоточено в двух основных направлениях. Во-первых, приведено описание языкового аппарата "Канона перемен" с установлением коррелирующей связи этого аппарата с такими категориями традиционной китайской медицины, как основные внутренние органы (цзан-фу) и их меридианы, "чудесные" меридианы, точки и т.п. Во-вторых, наложены методические основы системы "Канона перемен"» определяющие специальные методы чжэнь-цзю терапии, дающие возможность выбрать адекватный времени проведения процедур и состоянию больного характер лечения. Также приведены классические схемы, ориентирующие в тактике оптимального выбора акупунктурных точек при лечении различных заболеваний. Книга рассчитана на врачей, изучающих и практикующих метод иглоукалывания, врачей разных специальностей, намеренных овладеть этим методом лечения, специалистов по истории медицины, а также на широкий круг читателей, интересующихся проблемами хрономедицины и классической китайской философией.

Традиционная японская музыка, энциклопедия, Есипова М.В., 2012.

Это первое в России монографическое исследование традиционной музыки Японии создано в формате энциклопедии. Свыше 200 статей основного корпуса книги представляют все основные виды и жанры японской придворной, буддийской храмовой и духовной музыки, музыку основных видов традиционного театра, жанры городской музыки высокой традиции, музыкальные инструменты, музыкально-теоретические термины и понятия, имена основоположников основных музыкальных и музыкально-театральных традиций. Книга предназначена как специалистам — музыковедам, востоковедам, искусствоведам, этнологам, культурологам, переводчикам, лингвистам, так и широким кругам любителей музыкального искусства и культуры Японии.

Учебник Таро, традиции, колоды, практика гадания, Клюев А., 2004.

Данная работа признана Международной Академией Таро самым популярным учебником, гак как многогранный опыт известного предсказателя, писателя и преподавателя Алексея Клюева (псевдоним Йодко) позволили ому интересным и доступным образом рассказать о картах.
Теория и практика градипионного гадания, тесты, расклады, увлекательная нумерология Марсельского Таро, символы Райдер-Уэйти, наконец, соблазнительная колода «Манара» ожидают в этой книге читателя.
В приложении «Таро: начала начал» мы проследим взаимосвязь методов и способов работы с традиционной, появление которой датировано XIV веком, колоды Таро и старейшей шумерской религией.
Наполненная жизненными примерами, иллюстрациями, тестами и методическими рекомендациями, книга уже сейчас стала историческим образцом для написания подобного рода литературы.

Башкиры, традиционная система питания,  историко-этнографическое исследование, Мигранова Э.В., 2012.

Полноценное, сбалансированное питание является одним из важнейших условий жизнедеятельности человека. Закономерна связь традиционного пищевого комплекса с природно-географической средой и хозяйственными занятиями населения. Рацион питания, как правило, оптимально приспособлен к определенным экологическим условиям. Культура питания башкир сложилась на стыке степей и лесов, равнин и гор, при взаимодействии кочевническо-скотоводческого и оседло-земледельческого ареалов.
Традиции питания, тесно связанные с материальной культурой народа, органично входят и в его духовную жизнь. Наряду с другими составляющими системы жизнеобеспечения (жилищем, одеждой, утварью и Др.), пища может использоваться в качестве семиотического (знакового) средства, что с древности обеспечило ее включение в праздничную и обрядовую практику народа. Переход привычной будничной еды в разряд праздничной и обрядовой осуществлялся путем усложнения состава продуктов, изменения внешнего вида блюд, сопровождения угощения определенными церемониями, связанными с той или иной этикетной ситуацией. Обрядовые функции еды фиксировались особенностями организации трапезы, местом, временем ее проведения, составом участников.

Традиции Хэллоуина - Halloween

Сегодня от древнего языческого праздника остался набор забавных увлекательных традиций. В эту ночь принято одеваться в костюмы нечистой силы и устраивать маскарады. Согласитесь, не часто у вас есть шанс почувствовать себя ведьмой или демоном. Неотъемлемый символ Хэллоуина - тыквенная голова. Из тыквы удаляется внутренность, вырезается лицо и внутрь вставляется свеча. Тыква символизирует одновременно окончание сбора урожая, злобного духа и огонь, отпугивающий его. Так странно концентрируются древние поверья в одном предмете. Непременный атрибут Хэллоуина - обряд «Trik or trak» («Пакость или подарок»). В эту ночь дети стучатся в дома с криками: «Treat or trick!» - «Угощай или пожалеешь!». Если вы не принесете жертву, эти маленькие злые демоны могут жестоко пошутить над вами, например, вымазать сажей ручки двери.

Другая история Средневековья. Цивилизация – эхо Крестовых походов - Сергей Валянский, Дмитрий Калюжный

   Первые главы этой книги написаны давно. К моменту нашей встречи один из нас уже 25 лет занимался исследованиями в области хронологии, накапливал и анализировал факты; другой тренировался в журналистике. Объединив информационную основательность одного с борзописностью другого, мы в 1994 году написали первую нашу книгу об истории Европы.
Но ее никто не хотел печатать. Издательства научные потому, что книга «антинаучная». Издательства художественные – потому, что научная. К тем, кто специализировался на издании паранормальной и скандальной литературы, мы сами не шли. Только в 1996 году, благодаря поддержке, которую нам оказал поэт Роман Сеф (за что наша ему неизбывная благодарность), книга вышла в свет. Крупное издательство отпечатало ее мелким тиражом под названием, придуманном не нами, и с рисунком на обложке, которого мы до появления тиража не видели, а потому и не одобряли.
   И все же книга наделала шуму. Набеги корреспондентов, телесъемки, письма из разных городов России и из-за границы вдохновили нас на продолжение, и в 1998 году вышли уже четыре книги. Материала было так много, что приходилось ограничивать себя, довольствуясь иногда пунктирным изложением темы... зато опечаток оказалось столько, что хватило бы на еще одну книгу. Мы не стали отчаиваться и продолжили работу.
    Одновременно с нами «глубь времен» измеряют многие энтузиасты в России, Германии, США. Все мы, стараниями «традиционных историков», предстаем перед публикой в лучшем случае как дилетанты в поисках дешевой популярности (а в худшем - как тихие сумасшедшие). Работы большинства наших коллег замалчиваются, с нами «борятся». Впрочем, большинство из нетрадиционных историков тоже считают себя «борцами» с окостеневшей официальной наукой.
   Но теперь книга А.К. Гуца «Многовариантная история России» расставила точки над i: стало ясным, что «единственно верного» прошлого у человечества уже не будет никогда. История принципиально многовариантна, причем официально принятая ныне версия – тоже всего лишь один из вариантов. Поэтому нет нужды устраивать драку между нами всеми.
   Книга, которую вы держите в руках – результат сведения в один том двух наших книг: «О графе Гомере, крестоносце Батые и знаке зверя», «Путь на Восток, или без вести пропавшие во времени», с серьезной их редактурой, с добавлением новых материалов, появившихся прежде всего в результате исследований А.М. Жабинского.