книги по литературе

Основы теории литературы, Учебник, Хазагеров Г.Г., Лобанов И.Б., 2009.

Учебник строго соответствует государственному образовательному стандарту. В нем излагаются основные понятия теории литературы (форма и содержание, проза и стих, роды и виды литературных произведений, литературное течение и направление и т.д.), рассматривается место художественной литературы в современном обществе и массовых коммуникациях. Особое внимание уделяется изобразительным и выразительным средствам языка, которые играют определяющую роль в создании журналистского текста. Издание подготовлено с учетом специфики деятельности журналиста и ориентирован на повышение его творческой культуры. Может использоваться филологами при изучении курсов «Введение в литературоведение» и «Теория литературы».

Логический анализ языка, Между ложью и фантазией, Арутюнова Н.Д., 2008.

Целью предлагаемых вниманию читателей статей и очерков является анализ способов, приемов и целей отклонения от истины в разных видах дискурса — в художественных текстах разного стиля и жанра — прозаических и поэтических, деловых и публицистических, разговорных и ораторских. Анализ начинается с общего обзора диахронической истории возникновения оппозиции истины и лжи и способов ее ослабления и устранения. От диахронического плана авторы постепенно переходят к анализу истины и лжи в обыденном сознании людей и в повседневной коммуникации. Не оставлен без внимания материал фольклора и народной культуры, а также их этическая значимость. Исследование выполнено на материале разных языков — европейских и азиатских. Объектом рассмотрения являются также игровые ходы и действия говорящего, вводящие в заблуждение его адресатов и обращающие текст в пародию или сатиру. Другое направление исследований составляет анализ внутренних — ментальных и эмоциональных — состояний (видений), отвлекающих человека от действительного мира и погружающих его в сферу воображения и фантазии. Непосредственное восприятие действительности органами чувств, прежде всего зрением и слухом, соединяясь с внутренними впечатлениями, исходящими из духа и души человека, совместно образуют эстетическое восприятие мира. Итак, в конечном счете, вдохновение, воображение, фантазия, ложь, обман и иллюзия поднимают действительность на эстетическую высоту разных форм красоты.

История древнерусской литературы, Пиккио Р., 2002.

Работа одного из самых известных западных славистов профессора Рикардо Пиккио впервые переводится на русский язык. Первое итальянское издание было опубликовано в 1959 г., второе - в 1968 г. Данный перевод сделан со второго издания, он включает также дополнения и уточнения, сделанные автором в процессе работы над этой темой, раздел «Эпопея Игоря Святославовича» написан автором заново. Книга Р. Пиккио - это взгляд на средневековую Русь из Европы. Рассказывая о древнерусской литературе, автор включает ее в широкий контекст европейской цивилизации. Написанная ясным и ярким языком книга будет интересна не только специалистам, но и всем интересующимся историей, литературой и культурой Древней Руси.

Письма запрещенных людей, Литература и жизнь эмигра­ции, 1950-1980-е годы, По материалам архива И.В. Чиннова, Кузнецова О.Ф., 2003.

В основе данной книги письма из архива И.В. Чин­нова от писателей, литературоведов, издателей, с которы­ми поэт был знаком в эмиграции.

Критика и эстетика, Киреевский И.В., 1979.

Настоящая книга представляет собой первое осуществляемое в советское время Собрание сочинений русского философа, эстетика и кри­тика первой половины XIX века И. Киреевского. Киреевский оставил заметный след в формировании эстетических идей реализма, содейст­вовал осмыслению многих важнейших явлений русской литературы и искусства. Наряду с литературно-критическими и философскими статья­ми в сборник вошли письма Киреевского и фрагменты из незавершенных работ.

Петр Вайль, Иосиф Бродский, Сергей Довлатов и другие, Вайль П.Л., Власова Е.А., Талалай М.Г., 2023.
 
Книга представляет собой издание, выходящее в серии «Текст и интерпретация», и включает в себя тексты Петра Вайля о литературе и их литературоведческую интерпретацию к.ф.н. Е.А. Власовой. Петр Вайль создал обширный ряд интересных литературных эссе о ярких представителях «третьей волны» русской эмиграции (И. Бродский, А. Терц, С. Довлатов и др.). Е.А. Власова размышляет о вопросах своеобразия публицистического дискурса П. Вайля, подвергает научному осмыслению интертекстуальные пласты эссеистики известного критика. Издание предназначено как для специалистов-филологов, так и всех интересующихся историей развития русской литературы XX-XXI веков

Литературные музеи писателей второй половины XX века, Соколова К.Н., 2021.

В сборнике освещены проблемные вопросы научно-фондовой деятельности, связанной с учётом и хранением музейного рукописного фонда, комплектованием и описанием документального наследия писателей, представлен опыт текстологического изучения, сохранения и интерпретации рукописного наследия, обозначены проблемы представления в экспозиции литературных текстов. Статьи публикуются в авторской редакции. Предназначено сотрудникам литературных музеев, ученым, исследователям, специалистам в области музееведения, культурологам, филологам, литературоведам, критикам, историкам и писателям.

Изобретая традицию, Современная русско-еврейская литература, Смола К., 2021.

Как литература обращается с еврейской традицией после долгого периода ассимиляции, Холокоста и официального (полу)запрета на еврейство при коммунизме? Процесс «переизобретения традиции» начинается в среде позднесоветского еврейского андерграунда 1960–1970‐х годов и продолжается, как показывает проза 2000–2010‐х, до настоящего момента. Он объясняется тем фактом, что еврейская литература создается для читателя «постгуманной» эпохи, когда знание о еврействе и иудаизме передается и принимается уже не от живых носителей традиции, но из книг, картин, фильмов, музеев и популярной культуры. Такое «постисторическое» знание, однако – результат не только политических катастроф, официального забвения и диктатуры, но и секуляризации, культурного ресайклинга традиций, свойственного эпохе (пост)модерна. Оно соединяет реконструкцию с мифотворчеством, культурный перевод с практиками создания вторичного – культурно опосредованного – коллективного «воспоминания», ученый комментарий с фольклоризацией. Помещая русско-еврейскую литературу в общие макрокультурные рамки эпохи, автор обращается к теории гуманитарной мысли последних десятилетий: культурной семиотике Юрия Лотмана и Бориса Успенского, работам о мифе Мирчи Элиаде, геопоэтике Кеннета Уайта, теориям культурной памяти Алейды и Яна Ассманов, постпамяти Марианны Хирш, постколониальным и постимперским исследованиям, а также наследию постструктурализма. Клавдия Смола – филолог и культуролог, профессор, заведующая кафедрой славянских литератур в Дрезденском университете (Германия).