Обществознание, право в жизни человека, общества и государства, 8 класс, учебник для учащихся общеобразовательных учреждений, Соболева О.Б., Чайка В.Н., Бордовский Г.А., 2013.
Данное издание является продолжением учебников для 6 класса «Обществознание. Человековедение» и для 7 класса «Обществознание. Человек в обществе», а также частью единой линии учебной литературы по обществознанию для основной и средней школы. В учебнике рассматриваются проблемы влиянии права на общественную жизнь и жизнь личности. В доступной форме излагаются основные юридические понятия, сообщаются сведения о правах и обязанностях граждан РФ. Особый акцент сделан на правовом статусе несовершеннолетних.
Главная задача книги — помочь ученику лучше понять окружающую его социальную реальность, осознать своё место и роль в обществе, получить опыт практической деятельности.
Соответствует федеральному компоненту государственных образовательных стандартов основного общего образования (2004 г.).
Фрагмент из книги.Основные теории происхождения государства и права. Представления о государстве и праве как продукте естественного развития человеческого общества возникли не так давно. Однако люди всегда искали ответ на вопрос о том, как и в силу каких причин сформировались государство и право. Изучение взглядов различных мыслителей позволяет выделить несколько основных теорий происхождения государства и права.
Религиозная теория была одной из первых и до сих пор сохраняет своё значение для многих людей. Она объясняет возникновение государства и права божественной волей. Эта теория отстаивает идеи вечности государства, необходимости всеобщего подчинения государственной воле как власти от Бога, но вместе с тем и зависимости самого государства от божественной воли, которая проявляется через церковь и другие религиозные организации.
Патриархальная теория (от лат. раtеr — «отец») также возникла в древности. Смысл её заключается в том, что государство возникает из разрастающейся из поколения в поколение семьи. Глава этой семьи становится правителем. Все его подданные рассматриваются как дети, члены единой семьи. Правитель воспринимается отцом всех подданных и устанавливает в обществе свои правила.
