Абу Али ибн Сина

Канон врачебной науки, Книга 5, Абу Али ибн Сина, 1980.

   В четырех книгах мы покончили с изложением важнейшей [части] теории и практики науки, имеющих назначение сохранять, а также возвращать здоровье. Теперь нам следует завершить «Канон» Книгой пятой, посвященной сложным лекарствам и служащей Фармакопеей для Книг [«Канона»].
Мы разделили эту книгу на теоретическую статью, в которой указали на основы науки составления [лекарств], и на две главы: главу о сложных [лекарствах], включаемых в Фармакопеи, и главу о сложных лекарствах, испытанных для частных заболеваний. Изложив эти три вопроса, мы завершим Книги [«Канона»].

Канон врачебной науки, Книга 4, Абу Али ибн Сина, 1980.

   Перевод Книги четвертой «Канона» выполнен старшим научным сотрудником Института востоковедения АН УзССР, канд. филол. наук М. А. Салье (1889—1961 гг.). Общая медицинская редакция Книги принадлежит действ. члену АМН СССР, проф. В. Н. Терновскому (1888— 1976 гг.). В редакционной и консультационной работе принимали участие чл.-корр. АМН СССР, докт. мед. наук Б. Д. Петров, чл.-корр. АН УзССР, докт. мед. наук А. А. Аскаров (1902—1978 гг.) и чл.-корр. АН УзССР, докт. филол. наук У. И. Каримов.
За основу для перевода на русский язык Книги четвертой «Канона» взята переписанная в XII в. рукопись этой книги, хранящаяся в рукописном фонде Академии наук Азербайджанской ССР (сигл. А). Как и при переводе предшествующих книг, в качестве подсобного источника было использовано так называемое булакское издание «Канона врачебной науки», напечатанное в 1877 г. (сигл. Б). Сравнительно немногочисленные разночтения между А и Б отмечены в примечаниях.
При переводе раздела о лихорадках был также использован комментарий к этому разделу «Хуммайат ал-канун», составленный Мухаммедом Анваром Али и литографированный в Лакнау в 1879 г. Отдельные предпочтительные разночтения, оговоренные в примечаниях, заимствованы из переписанной в 1222 г. рукописи части Книги четвертой «Канона», хранящейся в Парижской национальной библиотеке.

Канон врачебной науки, Книга 3, Том 1, Абу Али ибн Сина, 1979.

   Ввиду большого объема Книги третьей «Канона врачебной науки» Абу Али ибн Сипы (Авиценны) было решено по техническим соображениям и ради удобства пользования книгой издать ее в двух томах. В первый том вошли части I—XIII и во второй том — части XIV—XXII, а также указатели, относящиеся ко всей Книге третьей.
Основой для перевода на русский язык Книги третьей «Канона» послужила Лейденская рукопись XII века (Bibliothecae Academiae Lugduno-Batava, Cod. Or. 7), помеченная в настоящем издании сиглом L. В качестве подсобного источника, как и при переводе первых двух книг «Канона», было использовано так называемое Булакское издание «Канона врачебной науки», вышедшее в свет в Каире в 1877 году (сигл Б). Существенные разночтения между L и Б даны в примечаниях.

Канон врачебной науки, Книга 2, Абу Али ибн Сина, 1982.

   Перевод Книги второй «Канона врачебной науки» выполнен старшими научными сотрудниками Института востоковедения АН УзССР докт. филол. наук Ю. Н. Завадовским (1909—1979) и канд. фнлол. наук С. М. Мирзаевым (1885—1961) при участии канд. филол. наук М. А. Салье (1899—1961).
В отличие от Книги первой текст Книги второй в Б во многих местах расходится с текстом Л. Разночтения носят разнообразный характер: то замена какого-нибудь слова или термина другим, то небольшая интерполяция, то добавление одной-двух фраз, а подчас и нескольких рубрик, то изложение какой-либо части текста Л в иной редакции, в виде сокращенного или расширенного варианта. Имеется в тексте Б и изрядное число глав с описанием лекарственных средств, полностью отсутствующих в Л. Из 810 описаний, содержащихся в настоящем издании Книги второй «Канона», 46 добавлены по Б. Для отличия от основного текста Л эти описания напечатаны петитом.

Канон врачебной науки, Книга 1, Абу Али ибн Сина, 1981.

   Гениальный труд Ибн Сины «Канон врачебной науки» — величайший по значению и содержанию памятник культуры — написан в 1012—1024 годах. Этот колоссальный свод медицинских знаний представляет собой одну из вех на пути развития подлинных идей гуманизма, связанных с борьбой за охрану здоровья человека. Величайшие памятники человеческого ума, к которым принадлежит и «Канон», вошли в сокровищницу мировой науки и культуры.